Mengasah Pikir, Pertebal Iman

Bulan Ramadhan 1430 H telah datang. Dapat dipastikan semua orang muslim di seluruh dunia berlomba-lomba untuk menyambut dan melaksanakannya. Di Indonesia sendiri, umat Islam padat agenda. Masjid, Mushola, majlis ta’lim dan tempat-tempat ibadah seluruhnya ramai dengan ritual peribadatan. Ibadah Ramadhan semakin menjadi semarak dengan banyaknya paket-paket ibadah dan kajian keislaman yang ditawarkan dan diliput live oleh media TV. Bulan Ramadhan sebagai syahrun mubarak (bulan yang penuh berkah), yang di dalamnya tersimpan keistimewaan yaum rahmah (bulan kasih), ampunan (yaum maghfirah), dan sekaligus kesempatan menjauh dari api neraka (itqun min al-nar) menjadi medan magnetic umat Islam untuk menggapainya. Kegairahan (ghirah) ibadah ini tentunya menjadi indicator yang baik bagi keberagamaan di Indonesia yang akhir-akhir ini sedang diuji dengan stigma kekerasan dan terror atas nama agama. Pertanyaannya, seberapa efektif kegairahan ibadah di bulan Ramadhan ini mampu mensingki

OSPEK DAN TRADISI ILMIAH Mustatho’ Pagi itu waktu di Kutai Timur menunjukkan pukul 06.05 WITA. Sekelompok muda-mudi berpakaian senada hitam-putih terlihat tergesa-gesa dan bersungut-sungut memasuki Kampus STAIS Kutai Timur karena melihat sebagian besar teman mereka dengan seragam yang sama telah berjajar rapi dalam sebuah barisan. Dengan pakaian hitam-putih, tas karung menempel di punggung, kaus kaki hijau yang dikenakan setinggi selutut, dan papan nama bertulisan nama diri, menjadikan pagi itu terasa lain dari biasanya. Saat itu Sabtu (15/08) di Sekolah Tinggi Agama Islam Sengata (STAIS) Kutai Timur adalah hari pertama Prospek (Program Orientasi Pengenalan Kampus) III tahun akademik 2009/2010 yang dilaksanakan dua hari sekaligus mulai sabtu sampai dengan Minggu (16/08). Di pihak lain terdengar teriakan-teriakan yang berkumandang keras. Teriakan-teriakan tersebut terkesan seperti orang yang sedang memaki. Sebagian esensinya adalah mengkritisi gerak-gerik muda-mudi yang datang berlarian

MITOS POLITIK ISLAM Menguak Narasi Budaya Kuasa dalam Islam Mustatho’* Konsep kepemimpinan Meritokrasi adalah konsep kepemimpinan yang didasarkan pada rekam-jejak, keahlian dan kecakapan, integritas, dan moralitas seseorang; terlepas dari mana ia berasal. Artinya semua orang atau warga negara mempunyai hak mengejar kekuasaan dan menjadi pemimpin tidak atas dasar penilaian ras, etnik, suku, agama maupun anggapan keunggulan asal-usul keturunan di atas yang lain, tetapi didasarkann atas pertimbangan kemampuan dan kualitas pribadi yang handal (political credentials) yang bisa menjadi inisiator yang efektif untuk mengatur dan mensejahterakan segenap bangsa, dan didukungan dengan pemikiran visioner dalam mengemban tugas-tugas politik pemerintahan dan menunaikan amanat dalam mengelola urusan kenegaraan. Mempertimbangkan asal usul sebagai factor penentu kapasitas seseorang sama dengan mengingkari kehendak alam keterciptaan manusia. Tentunya setiap orang mempuny

MENULIS DAN MEMBUAT SEJARAH Mustatho’ Bagi R.A. Kartini “Menulis adalah proses bekerja untuk keabadian (verbal valent scripta manent)”, R.A. Kartini dalam surat-surat kepada kawan-kawannya. Bagi Ignas Kleden (2001), “Penulis adalah juru bicara zamannya”. Sementara bagi Jimly Asshiddiqie (2005), ia menulis adalah karena ingin menatap jejak pemikirannya di hadapan spasio-temporal ruang, tempat dan waktu. Sejarah itu: “Jas Merah”, jangan sekali-kali melupakan sejarah!. orang mengenal adagium ini berasal dan dinyatakan oleh Ir. Soekarno –pemilik Negara Indonesia sebelum orde Baru. Juga sebuah tembang dari foklor jawa mengungkapkan Cikar dowo tipeti, tales ombo godonge. Dalam budaya Sunda, pentingnya arti sejarah (sebagai peristiwa) biasa dijadikan sebagai nasehat : "Kudu ngeunteung ka nu enggeus, nyonto ka nu bareto, diajar tina pangalaman, pikeun nyanghareupan kiwari jeung nyawang nu bakal datang". Reiza D. Dienaputra dalam artikel Membuat Bangsa Ini Melek Sejarah (Harian Piki