Mengasah Pikir, Pertebal Iman

MENEPIS TUDINGAN BID’AH PADA PERINGATAN MAULID NABI SAW Dimuat di Radar Sangatta 29/1/2013 Oleh Mustatho’, S.H.I., M.Pd.I Peringatan maulid nabi di sana-sini telah diperingati, kebanyakan umat Islam memperingatinya bertepatan dengan tanggal kelahiran Nabi yakni 12 rabiul awwal namun sebagian yang lain memperingatinya disesuaikan dengan kelonggaran dan perencanaan waktu yang mereka miliki. Hal ini tidaklah menjadi persoalan yang besar yang harus dipersoalkan keabsahannya, karena terkait dengan Kelahiran nabi Muhammad SAW sendiri dalam dunia Islam ada dua pendapat, yakni yang pertama jumhur (kebanyakan golongan) sunni berpendapat tanggal lahir nabi SAW bertepatan dengan peristiwa pasukan Gajah yang hendak menyerang ka’bah pada tanggal 12 Rabiul Awwal. Pendapat yang kedua dari kaum syiah yang berpendapat tanggal lahir Muhammad SAW adalah jatuh pada tanggal 17 Rabiul Awwal. Perbedaan tanggal lahir nabi Muhammad SAW ini tidak menjadi persoalan serius dengan dua alasan pertama bahwa s

MENEMBUS MAKNA RUTINITAS PERINGATAN MAULID NABI SAW Dimuat di Radar Sangatta, Kamis 24/1/2013 Oleh: Mustatho’, S.H.I., M.Pd.I Peringatan kelahiran Nabi Muhammad SAW yang lebih dikenal luas dengan istilah maulid Nabi SAW selalu diperingati secara meriah oleh umat di seluruh dunia. Hari lahir nabi (maulild) Muhammad yang jatuh pada tanggal 12 rabiul awwal ini di sana-sini khususnya di Indonesia biasanya diperingati dengan berbagai macam kegiatan, di antara yang popular adalah pengajian yang mengulas kembali tentang sejarah kelahiran dan perjuangan Nabi Muhammad membawa dan menyebarkan risalah Islam. Pertanyaanya adalah peringatan kelahiran Nabi SAW yang terus terulang dalam setiap tahun akan menjadi moment beku dan ritual rutin yang hampa makna jika tidak diiringi dengan prespektif lain dalam memandang dan memahami sosok seorang Muhammad SAW. Stagnasi dan kungkungan rutinitas peringatan maulid nabi Muhammad SAW akan menjadi kenyataan jika umat Islam di dunia dan di Indonesia hany

KHUTBAH MEMERANGI HAWA NAFSU Jihad seorang hamba dalam memerangi hawa nafsu adalah jihad yang paling sempurna, Allah berfirman: وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى “Dan adapun orang-orang yang takut kepada kebesaran Rabbnya dan menahan diri dari keinginan hawa nafsunya, maka sesungguhnya surgalah tempat tinggal(nya)” (An-Nazi’at: 40-41) Menurut Imam Ghazali, di balik kelebihannya, manusia sejatinya makhluk yang sangat lemah dan mudah terombang-ambing oleh hiruk pikuk dunia yang sering menipunya dan karena manusia sering dikuasi oleh nafsunya. Nafsu demikian sering menjerumuskan manusia ke liang kehancuran. (Q.S An-Nisa 28) “dan manusia dijadikan bersifat lemah”. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah” (Q.S. Al-Maarij 19). Karena itu, menurut Imam Ghazali sebagaimana ditulis dalam Ihya’ Ulumiddin, ada tiga hal yang dapat menyelamatkan manusia agar selamat dan terhindar dari bujuk rayu nafsu adalah: (