Mengasah Pikir, Pertebal Iman

Resensi Buku (Islam dan Sistem Ekonomi Berkeadilan) Oleh : Mustatho' 26-Okt-2008, 01:57:41 WIB - [www.kabarindonesia.com] Islam dan Sistem Ekonomi Berkeadilan Judul Buku : Buku Induk Ekonomi Islam Penulis : Muhammad Baqir ash-Shadr Penerbit : Zahra Publishing House, Jakarta Tahun Terbit : I, Agustus 2008 Tebal Halaman : 600 halaman Organisasi Konferensi Islam (OKI) dalam sidangnya di Karachi pada medio Februari 1973, secara resmi mengumandangkan gagasan tentang perlunya perbankan bersistem Islam sebagai lembaga pendanaan yang punya peran strategis dalam meningkatkan ekonomi masyarakat dan negara Islam. Belakangan, kehadiran Bank Islam, BMI, BPR Syari'ah, dan BMT adalah wujud dari kegairahan terhadap sistem ekonomi Islam ini, yang mempunyai sistem mekanisme operasional tanpa bunga (interest) dengan melalui pembiayaan investasi dengan sistem bagi hasil, memberikan kesempatan yang luas untuk berusaha, sehingga menumbuhkan lapangan usaha baru dan memberdayakan ekonomi ummat. The

Solo Pos, Edisi : Jum'at, 17 Oktober 2008 , Hal.4 Ketika agama diperdagangkan Banyak iklan di TV yang menawarkan dimensi mistis, terkait dengan masa depan, karier maupun jodoh. Kebimbangan–atau mungkin tepatnya disebut tipisnya iman—manusia modern dijadikan acuan memasarkan ramalan, primbon ataupun “pandangan” masa depan. Hal ini terasa sangat aneh, mengingat bangsa Indonesia adalah bangsa yang berketuhanan. Hal yang seharusnya menjadi tontonan, dianggap sebagi tuntunan, sebaliknya tuntunan yang semestinyapun dilupakan. Memang, setiap manusia baik sebagai individu ataupun sebagai anggota kelompok masyarakat membutuhkan tata atur, rasa ny

Agama yang Membebaskan Oleh Mustatho Suara Karya, Edisi Senin, 6 Oktober 2008 Fenomena keagamaan dewasa ini sulit dipahami. Agama yang semangat idealnya membebaskan, memberdayakan, dan memanusiakan (memuliakan) manusia, justru menjadi derita bagi sebagian manusia lain. Puasa memang telah lewat, namun bertindak baik dan solidaritas sosial kepada sesama yang telah kita bangun selama bulan Ramadhan tidak boleh berakhir. Puasa adalah prototipe model keberagamaan yang harus selalu diaktualisasikan. Praksis agama adalah pembebas dan pembela kaum papa. Aktualisasi kesehariannya tidak hanya pada bentuk ritus formal-yang pada skala mikro membebaskan bagi pelakunya semata-tetapi juga harus merambah pada kantong-kantong sosial kemasyarakatan secara menyeluruh. Praksis ini harus menjadi visi hidup setiap umat beragama. Substansi agama sebagai pembebas dan pembela kaum tertindas tidak sekadar menjadi ujaran teks agama, yang melangit dan penuh ujaran utopis. Dalam Islam, semua norma agama terk

Puasa sebagai Terapi Kesehatan Koran Jakarta, Selasa, 30 September 2008 Judul : Puasa sebagai Terapi; Agar Puasa Tidak Sekadar Lapar dan Dahaga Penulis : Djayadi MT Penerbit : Mizania, Bandung Tahun : I, September 2007 Tebal : 326 Halaman Harga : Rp39.000 Dalam setiap tahun, seorang muslim diwajibkan melaksanakan puasa selama sebulan penuh. Pertanyaannya, sudahkah kita mengerti faedah yang terkandung dalam ajaran puasa yang rutin kita laksanakan tiap bulan Ramadhan ini? Mengapa kita mau berlapar-dahaga setiap hari kalau hanya akan menjadikan diri sakit? Gairah kerja turun?Selama ini terdapat anggapan umum bahwa puasa dan kesehatan tidak memunyai korelasi langsung, bahkan sebaliknya, banyak orang menilai puasa sebagai kendala kerja dan mempengaruhi produktivitas kerja yang ada. Inilah yang hendak diluruskan dengan kehadiran buku ini, bahwa puasa secara psikologis tidak mengganggu kesehatan, lapar dan haus merupakan conditioned reflex yang bisa diatur dengan buka dan sahur. Kebutuhan en

Duta Masyarakat Senin, 22 September 2008 Mustatho' Apa yang tidak ada dalam bulan Ramdhan?. Semua umat Islam merasakannya, bahwa Ramadhan memang bulan special. Ia ada di mana-mana; jalan-jalan, perkantoran, toko, bahkan sampai di pasar-pasar tradisional. Nuansa Ramadhan seakan tidak mensisakan ruang kosong sedikitpun bagi tandingan budaya selainnya, hiburan malam diliburkan, salon pijat dan ‘remang-remang’ disterilkan, penggerebekan menjadi keharusan. Acara-acarapun marak dibikin sebagai simbolisasi keterlibatan langsung secara emosional pada bulan yang penuh berkah ini. Ramadhan akhirnya menjadi komoditas yang sangat laku diperjual-belikan. Tidak hanya oleh kalangan umat Islam, tradisi Ramadhan di Indonesia adalah milik semua orang –entah ia Islam ataupun tidak. TV mengeruk berkah dengan film, sinetron dan sekian banyak acara yang khusus hanya tayang ketika bulan ini datang, para musisi ramai ramai menjajakan verbalitas religius. Pun par

Mustatho’ Prespektif ilmu apapun, juga agama manapun, manusia ditempatkan sebagai makhluk yang paling muliya dan utama. Hanya manusialah yang memiliki potensi kesempurnaan. Manusia sempurna menjadi perwujudan ilahi di dunia ini. Disaat kondisi kemasyarakatan begitu memprihatinkan seperti saat ini, manusia dihadapkan pada posisi tepat untuk menjadi diri mereka seutuhnya yang mampu secara konsekuesional menanggung peran sebagai perwakilan Allah di dunia ini ( khalifatullah fi al-Ardl) . Untuk itulah manusia perlu mengembangkan diri sejalan dengan peran yang embannya. Salah satu jalannya dapat diraih dengan mensucikan jiwa ketuhanan yang dimiliki manusia. Untuk mengembangkan diri, terlebih dahulu harus dipahami siapa entitas manusia itu sebenarnya. Dalam prespektif ilmu tasawuf (sufitik), diri manusia memiliki tiga penopang utama, yakni al-Basyar , al-Nafs dan al-Ruh . Manusia sebagai al-Basyar adalah wujud manusia yang terdiri dari gumpalan daging dan susunan tula

Mustatho' Pemilu 2009 didepan mata, hingar kepentingan politikpun terserak ke mana-mana. Apa yang tidak bisa dilakukan demi meraih obsesi tertinggi dalam politik ini? Semua sah dan ‘halal’ di lakukan. Sebagaimana kaedah fikih maalaa yatiim al-Wajib illa bihi fahuwa Waajib (apapun yang dapat menyempurnakan kewajiban maka ia-pun berarti wajib dilakukan). Konsepsi teologis inilah yang kemudian melatari paradigma mainstream politikus kita, calon pemimpin dan partai politik di Indonesia, bahwa mensejahterakan bangsa, mengentaskan kemiskinan, dan pada akhirnya membangun peradaban bangsa Indonesia adalah urusan kuasa dan kepemimpinan politik yang hanya bisa diwujudkan jika mereka menjadi RI 1 (presiden). Tak pelak, para tokoh mudapun bermunculan untuk merebutkannya. Kemunculan kontestan-kontestan baru ini melahirkan perang strategi yang lebih bervarian. Namun di tengah kreatifitas strategi meraih simpati ini, yang perlu diprihatinkan pada akhirnya adalah, kompetensi yang cenderung tid

Kolom Guru Oleh Mustatho’ Penyakit patologi birokrasi yang terus menjangkiti dunia pendidikan di Indonesia mengakibatkan pendidikan tidak menemukan formulasi manajemen yang tepat dan relevan di tengah-tengah rendahnya kualitas dan mutu pendidikan Indoneasia. Terbukti berbagai upaya inovasi dan perbaikan sistem serta manajemen pendidikan mulai dari desentralisasi pendidikan, otonomi sekolah, hingga manajemen berbasis sekolah (MBS) yang telah digagas pemerintah sampai saat ini ternyata tidak mampu mendongkrak mutu pendidikan nasional. Akhirnya yang terjadi daya saing output pendidikan kita tergolong lemah dibandingkan dengan negara-negara lain. Kualitas pendidikan di Indonesia menempati urutan ke 33 dalam daftar kualifikasi pendidikan di dunia. Isu rendahnya kualitas pendidikan ini kemudian melebar pada ranah subtansial, yakni ketidakmerataan mutu pendidikan yang ada, antara sekolah kota, desa, negeri-swasta bahkan lebih lebar ada distingsi yang sangat kentara antara sekolah umum dan se

Mustatho’ Jauh-jauh hari sebelum bulan suci Ramadhan 1429 H ini datang, ‘aroma’nya dapat diprediksikan melebihi bulan suci Ramadhan tahun lalu. Apa pasal, bulan Ramadhan kali ini memang spesial, tidak hanya bagi kalangan elit politik –yang bisa memanfaatkan momentumnya untuk kepentingan Pemilu 2009, tetapi juga bagi kalangan yang berprofesi sebagai guru, dengan dikeluarkannya Inpres tanggal 13 Agustus 2008 tentang pemenuhan 20 % anggaran pendidikan dari APBN, yang berimbas pada kenaikan gaji mereka. Lebih spesial lagi makna puasa kali ini tentunya bagi trio bomber Bali , Amrozi cs yang mendapatkan penundaan hukuman matinya. Terlepas dari apapun moment yang menyertai kedatangan bulan suci Ramadhan kali ini, secara intrinsic bulan suci Ramadhan adalah special dalam dirinya sendiri, dengan ataupun tanpa sesuatu –apapun itu, yang mengirinya. Bulan suci Ramadhan adalah syahrun mubarak (bulan yang

Judul Buku : Wahabisme: Sebuah Tinjauan Kritis Penulis : Hamid Algar Penerbit : Paramadina Jakarta Cetakan : I, 2008 Tebal Buku : 154 halaman Peresensi : Mustatho Sebelum paham modernisme membawa kesadaran nation-state ke dunia Islam, Islam adalah ikatan komunal yang tak terpilahkan. Konsep ummat wahidah menggariskan persatuan di manapun seorang muslim berada. Konsepsi ‘satu ummat’ menafikan ruang dan waktu sebagai jarak pemisahnya. Sistem pemerintahan Islam khilafah memperkukuh gambaran ketiadaannya batas kenegaraan ini. Karena semua negara adalah bagian dari negara Islam yang mengakui ketertundukan pada satu amir (khalifah) sebagai puncak kepemimpinan kenegaraan dalam Islam. Kekhalifahan terakhir runtuh pada awal abad ke-18 di Turki. Keruntuhan khilafah terakhir ini sekaligus menandai kemunduran Islam. Pada tahun 1744 M di Arabia Tengah, seorang yang bernama Muhammad ibn Abd al-Wahab dengan sokongan keluarga kerajaan Su'ud, Emir setempat dari Dar

Mustatho Alumnus UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta dan IAIN Sunan Ampel Surabaya. Opini Agama Dimuat di Media Indonesia, Jumat, 22 Agustus 2008 Apakah sebenarnya peran agama di dunia ini? Apapula kontribusi positif bagi kemanusiaan?. Tampaknya pertanyaan semacam ini dalam filsafat agama belum terjawab secara tuntas. Karena kenyataanya secara operasional, manusia sebagai pemeluk agama, justru terjatuh pada jargon-jargon luaran yang diidentifikasi sebagai agama, sekaligus merebutkan perlambang kebenaran agama ini. Agama kemudian menjadi hal-hal yang harus dibenarkan secara simbolik dan menjatuhkannya ke dalam pergumulan dengan tindakan-tindakan frontalnya. Tak pelak orang justru ngeri, ketika berbicara makna agama dan menghindari debat tentang kebenaran agama. Pertanyaannya kemudian adalah kemanakah agama yang dulu merupakan tempat berteduh terakhir bagi kenestapaan manusia dan tempat menyandarkan kerinduan pada perdamaian ini? Tak dapat dipungkiri, salah satu fungsi agama adalah sistem atu